Hip Hop je lani na božični večer utrpel žalostno izgubo, ko so se oboževalci zbudili ob novici, da je Capital Steez, 19-letna zvezda podzemlja v vzponu, storil samomor. Malo pred polnočjo 23. decembra se je rodil Steez, roj Jamal Dewar, zlovešče tvitnil, Konec.
Neizkoriščeni potencial inteligentnega otroka, očitno sposobnega veličine, je okrepil tragični učinek Steezovega samomora. Toda krepak brooklynski reper, ki je storil samomor, zagotovo ne bo dobil medijsko izdelane ovekovečenja krhke rock zvezde iz Seattla. Kljub temu se je Steez nekoliko ovekovečil s klasično mešanico, Korupcija AmeriKKKan . Njegovo podzemno priznanje si je prislužilo posmrtne poklone, kot sta Blu in Statik Selektah. Medtem ko je očitno spoštovan in zapomnjen, je vzrok njegove smrti, samomor, padel iz pogovora.
Manj kot dva tedna kasneje, 5. januarja 2013, podobno kot Steez, si je kolega reper Freddy E po naslednjih serijah skrivnostnih tvitov vzel življenje:
To je ... vse ... slabo ... vsi. * položi prst na sprožilec * ... ljubim te mama ... ljubim te očka ... ljubim te Katherine ... bog ... prosim, oprosti mi ... žal mi je.
V sorazmerno kratkem času si je dovolj pomembnih ali obrobnih sodelavcev hip hopa vzelo življenje, da bi samomor v hip hopu v celoti rešili problem. Predhodno leto, 30. avgusta 2012, naj bi se 44-letni hip-hop mogotec Chris Lighty ubil s strelom v glavo. Pred tem, februarja 2012, si je slavni gostitelj Soul Train in producent Don Cornelius sam ubil življenje s strelom. Smrt Lightyja in Corneliusa je neizogibno spomnila na samomor leta 2008 Shakirja Stewarta, izvršnega podpredsednika Def Jama, ki je nasledil Jay-Zja tik preden se je ubil. Tudi leta 2008 je Johnny J Jackson, producent, odgovoren za klasičen del Tupacovega kataloga, med prestajanjem kazni za DWI poskočil z višje stopnje v zaporu okrožja Los Angeles. Zakaj ni nihče govoril s toliko samomori?
Samomor pogosto izgine iz javnega diskurza, ko osamljeni incident izgine iz cikla novic. Lightyjeva zapuščina je njegovi smrti prinesla malo več pozornosti, kot so jo prejeli drugi. Medtem ko je bil Lighty v tistih 50 centih drugačen, so Busta Rhymes, Q-Tip in številni Lightyjevi prijatelji in nekdanje stranke začeli preiskavo, da bi raziskali okoliščine njegove smrti, New York Times osmrtnica ni bila dovolj, da bi sprožila razpravo o temni, neprijetni in zagonetni temi samomora.
Brez komentarja: Nenaklonjenost samomorom
Kmalu po samomoru Freddyja E je HipHopDX stopil v stik s Tygo zaradi njegove povezanosti z Honey Cocaine.
Ne govorim o tem, je gladko odgovoril. Izkazalo se je, da je ta odgovor bolj norma kot izjema.
Trudil sem se po najboljših močeh, je Joey Bada $$ povedal Sway Calloway v svojih prvih javnih komentarjih o svojem prijatelju in kolegu članu Pro-Ere Capitol Steezu. Trudim se, da se ne bi preveč izgubljal v svojih mislih in vsem. Resnično boli izguba brata ali najboljšega prijatelja. Močno boli, človek.
Joey je dejal, da je o tej temi že dal papir na papir, in dodal, da je edini razlog, da se je lotil tega, njegovo spoštovanje do Swaya. In morda je to težava. Tako za ljudi, ki razmišljajo o samomoru, kot za tiste, ki se spopadajo z ljubljeno osebo, ki si je vzela življenje, v Hip Hopu zaskrbljujoče primanjkuje zvočne plošče ali referenčne točke.
timothy bloom in v bozeman dating
Ker je bil njegov prijatelj in je mislil, da ga poznam, je bilo kot, 'Ta tip ... tega ne bi storil,' Honey Cocaine je za MTV povedal Rob Markman kmalu po smrti Freddyja E. Bil je močan fant, vedno je bil vesel, tako se je zdelo.
Skupaj z medenim kokainom je bil 50 Cent tudi eden redkih umetnikov, ki je ponudil nekaj komentarjev o padlem prijatelju.
Morda občutljivost za pokojnika delno odvrne razpravo. Odkrit govor je zlahka napačno razlagati kot obsojajoč, zlasti za tiste, ki še vedno žalostijo. Nihče - ali vsaj zelo malo ljudi - ne bi želel navajati šibkosti ali dvomiti o značaju tistih, ki so postali brez obrambe v smrti, zlasti posamezniki, ki so v življenju imeli veliko moč.
Ne morete biti zlobni glede ljudi, ki se na koncu ubijejo, je dejal Tyrese, medtem ko je govoril o samomoru svojega prijatelja, ki je bil predstavljen v prispevku njegove knjige, Kako se umakniti s svoje poti . Navdihnil me je, da sem se podal na pot, da napišem svojo knjigo.
Izogibanje neobčutljivosti pa razpravo običajno sanira. Počiščeni neprijetnih elementov se pogovori zmanjšajo na ozko poveličevanje posameznih lastnosti, samomor pa je selektivno priznan, če sploh priznan.
Poleg občutljivosti pogovor hromi tudi zmeda. Pomanjkanje idealno usmerjene aktivistične drže, ki bi se zavzela proti samomoru, postaja zastarela vrsta pravičnosti, ki jo pogosto spodbuja nasilje. Glasno lahko obsojamo orožje in droge vsakič, ko raperja ubijejo ali predozirajo. Zdi se, da samomor, namesto da bi spodbudil navdušeno razpravo, povzroča družbeno brez besed.
Zaradi tega zmanjšanja samomorov v našem skupnem diskurzu se vsak incident zdi nenavadna tragedija, s čimer se zakrije resničnost ponovitve samomora, ki v hip hopu pušča praznine kot umor. Ves čas samomor tematsko prežema vsebino umetnosti.
Set for Life: Preverjanje občutkov žrtev samomorov
Štiri mesece pred samomori naj bi Johnny J za King Tech iz oddaje The Wake Up Show povedal, da je do danes prodal več kot 100 milijonov plošč, imel še 30 neobjavljenih pesmi Tupac in je bil delno v lasti večine glasbe Paca.
Neverjetno, Tech je dejal za MTV News kmalu po Jacksonovi smrti. Stari je bil postavljen za življenje ... Tu so vsi zmedeni. Vsi, s katerimi se pogovarjam, so: »Kaj?« Ni bil zlomljen, prihajalo je založništvo, imel je ženo, imel je dva otroka in veliko hišo. Imel je vse. Ni mu bilo treba iti.
King Tech je odmeval običajno mnenje, ki ga je pogosto čutil, ko se je trudil prepoznati logičen motiv za samomor. Ampak mislim, da ta zmeda, ki se pogosto izrazi po samomoru, naivno - ali morda nehote - zavrača pogoje, ki spodkopavajo splošno veljavne vrednote, in samomorom daje privlačnost. Da ne rečem, da je treba samomor kdajkoli zagovarjati ali proslavljati - vsaj ne v tem kontekstu -, toda resnična neobčutljivost je v tem, da zanika veljavnost svojih občutkov in napačno označi samomorilno razmišljanje kot nenormalnost.
Večina od nas ima ogromno težav z validacijo, je Tyrese povedal za HipHopDX in posplošil javne osebnosti od reperjev do politikov. Ugotavljamo, da svojo lastno vrednost temeljimo na ljudeh, ki vidijo vrednost v nas. Torej tisti dan, ko nisi vroča kot nekoč, tudi nisi vroča, kot si bila nekoč sama sebi. Nihče me ne preverja, zato ne preverjam sam. Nihče mi ne kaže ljubezni, zato se ne ljubim.
Tyrese je poudaril, da lahko dovoljevanje površnih meril za določitev lastne vrednosti zlahka privede do samomorilnih misli, zlasti v podjetju s tako skrajno negotovostjo trajnega uspeha.
Misel na samomor se ni nikoli prikradala, ko ste bili številka ena Reklamni pano , rekel je. Zdaj, ko ne morete premagati 130 vsakič, ko izpustite niti enega, ne želite več živeti.
Toda ohranjanje prevlade ali dosledno napredovanje na lestvicah ni nujno, da ga zaščitite pred samomorilnimi mislimi in vedenjem. Kljub uspehu dveh nedvomno klasičnih albumov je Lupe Fiasco nekaj časa pred izidom svojega tretjega albuma dvomil o vrednosti svojega obstoja, Laserji .
Boril sem se s samomorom, Lupe je povedal New York revija leta 2011, s pojasnilom, da je zadeva na Laserji je bil bolj oseben kot na svojih prejšnjih albumih. Obstaja to rokoborba s slavo in uspehom: Koliko je dovolj? Koliko tega denarja lahko piham na Ferrarije?
Njegove samomorilne misli so sledile incidentu, v katerem je Atlantic Records opraskal Lupejev nastop na singlu Bruno Mars in ga nadomestil z B.O.B. Nato je Lupe svoja čustva dokumentiral v pesmi Beautiful Lasers (2 Ways), ko je rimoval naslednje palice:
Ta svet je tako zajeban kraj / Moj um je tako zajebane oblike / Vse tukaj spodaj je zanič / Mogoče je tisto, kar je tam zgoraj, super / vse kar vidiš so vsi moji podvigi / vse kar vidim so vse moje pomanjkljivosti / vse kar slišim je vse moji demoni / Tudi z vašim aplavzom ...
Atlantic pa je ukrotil Lupejevo katarzo in zavrnil njegovo željo, da bi Beautiful Lasers postal prvi singl. Založba je vztrajala pri oddaji The Goes On, ki je postala Lupejev komercialno najuspešnejši singl doslej.
Družbeni in družinski dejavniki, ki stojijo za samomori
Tudi zmerni komercialni uspeh - kot npr Hrana in pijača in Cool dosegel - lahko bistveno izboljša njegovo finančno stanje. Toda v družbi institucij, ki pogosto zahtevajo kompromis neprecenljivih obsodb, mora obstajati finančno stanje. Industrijski standardi so se močno nasprotovali Lupejevim vrednotam in ustvarili zatirajoče ozračje, v katerem je smrt postala veliko bolj zaželena kot pristanek. Bil je šekspirovski prikaz omejenih zmožnosti bogastva, ki spominja na Hamletov samomorilni samogovor: Biti ali ne biti: to je vprašanje: Ali je v mislih plemenitejše trpeti zanke in puščice nezaslišane sreče, ali pa se boriti z orožjem morje težav in z nasprotovanjem jim konec. Umreti, spati ...
Čeprav se konkretne podrobnosti Hamletove situacije zdijo nepomembne za naš vsakdanji boj, koncept ostaja pomemben. Množica družbenih in družinskih dejavnikov lahko včasih spodkopava splošno sprejeto logiko, ki meni, da je samomor popolnoma nerazumen. Snovna dobrina je le redko enaka nematerialnemu notranjemu miru. Poleg tega se lahko v današnjih časih gospodarski uspeh okrepi in ne zaduši finančne tesnobe. Preprosto povedano, mo 'denar, mo' težave.
Toda Biggie je sprejel tiste težave, ki so se pojavile z denarjem. Njegova dva naslova albumov, Pripravljeni na smrt in nadaljnje Življenje po smrti , je nakazal vstajenje duha. Zadnja skladba na B.I.G.'s Pripravljeni na smrt album, Suicidal Thoughts, izrazil občutek, podoben tistemu Shakespearovega demoraliziranega danskega princa. Toda za razliko od Hamleta je Biggie izrazil brezupnost ljudi, ki nimajo nobenega. Hamlet je deloma prizadel bolečine zaničevane ljubezni, toda bolečine revščine so Biggieja pripeljale na rob. Brezupnost B.I.G.-a je izhajala iz družbeno-ekonomskega zatiranja, ki ga je sestavljala gnusnost do sebe, ki je sledila obžalovanja vrednim odločitvam, ki so jih zahtevale njegove življenjske razmere.
Ko umrem, hudiča, hočem v pekel / sem sranje, ni težko prekleto povedati ... Zločin po zločinu, od mamil do izsiljevanja / vem, da si moja mama želi, da bi splavila.
ženske r & b pesmi 2015
Tovrstno obstoj dvoma, ki ga povzroča krivda, smo videli pri Onyxu Vse, kar smo dobili iz nas album. Na progi, Last Dayz, Sticky Fingaz je repal, mislim, da si vzamem lastno življenje / lahko tudi / razen, da morda ne bodo prodali trave v peklu / in tu grem, ker je hudič znotraj jaz / Zaradi njega sem oropal lastne narodnosti / nekako nevedno, ampak jo, moram plačati najemnino.
Za Stickyja se je zdela negotovost glede razpoložljivosti plevela v nadaljevanju bolj nevzdržna kot zemeljske bolezni, zaradi katerih je razmišljal o samomoru. Čeprav peklenska gotovost ni bila zastrašena, so bile zaskrbljenost zaradi plevela, zaradi katere se je Sticky Fingaz ustavil, analogna Hamletovim strahovom pred neodkrito državo, iz katere žalosti se noben popotnik ne vrne. Nekateri poznejši materiali Stickyja so vsebovali tudi samomorilne podtone. Toda medtem ko je vztrajal, je leta 2007 samomor naredil njegov mlajši brat X1.
Biggie se je upiral skušnjavi samomora, ker mu je uspelo premagati pogoje, ki so oblikovali njegovo miselnost. Ko so se njegove razmere spremenile, je njegova želja po smrti popustila.
Tako, kot sem se počutil Pripravljeni na smrt Bil sem, počutil sem se, kot da sem že mrtev, je dejal Big v intervjuju tik preden je bil umorjen. Življenje po smrti je obratna stran. Ne morem več rimati, da me ne bi več zlomili, ker nisem zlomljen.
Upam na povečano dialouging o samomoru
Tematska univerzalnost samomorov sega od dela Shakespeara do Sticky Fingaza. Od Danske iz 16. stoletja do South Suicide Queens. Toda umetnost zgolj odraža resničnost.
Center za nadzor bolezni je poročal, da je bil samomor deseti najpogostejši vzrok smrti v ZDA leta 2010, zadnje leto, za katero so na voljo podatki. Razdeljen po starostnih skupinah, je bil tretji najpogostejši vzrok smrti za osebe, stare od 15 do 24 let, drugi najpogostejši vzrok med tistimi, starimi od 25 do 34 let, in četrti vzrok za smrt pri osebah, starih od 35 do 54 let.
Zdi se, da ta kontekstualna razširjenost večinoma ni priznana, kadar samomor pomembnega posameznika pritegne pozornost javnosti. Po najnovejših letnih podatkih CDC so zaradi občudovanja vrednih razlik med umetniki in zabavljači nekaj redkih omembe vrednih smrtnih žrtev v državi, ki je v povprečju dosegla 105 samomorov na dan. In čeprav je ta članek priznal nekaj raperjev, ki so objavili svoje samomorilne misli, ne moremo spregledati najnovejših letnih podatkov, ki kažejo, da je približno 8,3 milijona odraslih v ZDA poročalo o samomorilnih mislih. Leta 2010 je bilo strelno orožje odgovorno za 56% vseh samomorov, zaradi česar je najpogostejša metoda samomora. Ti podatki se anekdotno ujemajo s Freddyjem E, Corneliusom in Lightyjem. Tudi ob dolgotrajni nacionalni razpravi o zakonodaji o nadzoru nad orožjem je to redko priznano dejstvo, ki se zdi samo pokazatelj običajne odpornosti družbe do nelagodja in zapletenosti, ki spremljata resnico.
Hip Hop že od The Messagea družbo na silo napaja neprijetne resnice. Reperji so pomanjkljivosti domačega novinarstva kompenzirali s poročanjem od tam, kjer so kladiva zvonila, novice nikoli ne pridejo. Toda tema samomora lahko povzroči bolj nalezljivo moteč občutek nelagodja kot družbene krivice, ki jih običajno obravnavajo v Hip Hopu. Zaradi nenaklonjenosti nelagodju je resnična razprava namenjena akademikom in strokovnjakom za duševno zdravje, katerih razumevanje je omejeno s tem skupnim nelagodjem.
Čeprav me je sam obstoj hip hopa v veliki meri odvrnil od samomora, me strah pred pridržanjem vedno odvrača od tega, da bi svoje samomorilne misli razkrival strokovnjakom za duševno zdravje. Ali bi lahko zdravnik z belim plaščem pravilno opravil psihiatrično oceno zlonamernega pisatelja samomorilcev, ogrnjenega v oranžno obleko, in poskušal razložiti, da upanje na album Jay Electronica izniči nevzdržnost mojih čustvenih muk?
Širša javna razprava morda ne bo čudežno odkrila rešitve, ki se je človeštvu že dolgo izognila, vendar se zdi pogum za pogovor bistvenega pomena pri postopnem razvoju. Več pogovorov lahko vsaj oslabi socialne stigme, ki - poleg grozeče možnosti neposredne jakne - nagobčijo milijone ljudi, ki bi sicer lahko dali dragocen vpogled.
Michael Cohen je samostojni novinar s Staten Islanda v New Yorku. Sodeloval je pri New York Daily News, The Village Voice, Urban Latino Magazine in drugih. Trenutno dela na svojem prvem dokumentarnem filmu Staten ill-Land; Pozabljena Flava iz pozabljenega okrožja. Lahko ga spremljate na twitterju @mcohenSINY
