Nisem prišla iskat ljubezni, pravi Dessa v oddaji Fighting Fish off njen zadnji projekt, Deli govora . Nisem prišel izbrati borbe / vsako noč pridem sem delat / In lahko zgrabiš sekiro, človek ali pa se umakneš.
Dessa je v skladu s svojo rimo in metaforo Fighting Fish dosledno delala. Od izdaje prvega albuma 2010 Slabo zlomljena koda , empiri Doomtree je izdal še dva samostojna nastopa, 2011 Castor, dvojček, in leta 2013 Deli govora , dva kritično priznana albuma, ki predstavljata njene vokalne stajlinge in rimsko moč. Svojo ljubezen do proze in darilo za pisanje je tudi upočasnila Spiralna vezava in Funt pare, nadaljnje prikazovanje umetnikove vsestranskosti. To je vse, ne da bi omenjali njeno obsežno delo z družino Doomtree, ki je vključevalo leta 2011 Brez kraljev.
Zdaj Dessa in posadka združujejo moči na svojem zadnjem dogodku Blowout, zadnjem letnem praznovanju, ki poudarja Doomtreejevo hvaležnost za svoje oboževalce. Dessa je za HipHopDX govorila o snemanju prihajajočega albuma Doomtree in o tem, kako so njene sposobnosti zrasle. Poleg tega je Dessa pojasnila tudi, kako so ji nekateri najbolj boleči trenutki pomagali ustvariti nekaj njenega najboljšega gradiva.
Dessa sporoča, kako naj bi bila pravila kršena
HipHopDX: Ko je izšel vaš prvi album, ste govorili o tem, kako je nekdo rekel, da je vaš album zvenel preveč popolno, ko ga je slišal. Da se je slišalo preveč čisto, preveč popolno. Spomnim se, da ste rekli, da bi se v prihodnosti morda želeli ukvarjati s tem. Kako je to vplivalo na vaše novo delo?
Ti: Priznam, da sem popolnoma pozabil, da sem to rekel. Verjamem, da, ker mislim, da ste takoj po izidu projekta verjetno nenavadno občutljivi, zato sem prepričan, da obstajajo še druge kritike, ki so mi v ospredje vtisnile pot. Ampak mislim, da za prihodnje projekte iščem predpostavke, ki sem jih naredil, in jih lahko ugibam. Mislim, da včasih obstajajo pravila, ki se jih držim in se jih sploh ne zavedam. Mislim, da to verjetno velja za veliko ljudi v kateri koli panogi, v kateri delajo. Ko sem prvič slišal Rapovo pesem, ki je ni bilo v štirih in štirih, sem pomislil: Oh, sranje. Lahko to storite? Ko sem prvič slišal Rapovo pesem, ki se ni rimala, sem bil, Oh, prav. Seveda. To lahko storite. Preprosto se mi ni zgodilo, da bi dvomil o tej umetniški konvenciji. Mislim, da me na tej stopnji kariere resnično zanima, kako poskušam ugotoviti lastne predpostavke, kar je težko. Mislim, celotna narava stvari je skoraj kot znana neznanka. To je del tega, kar me zanima.
DX: Kaj ste doslej ugotovili?
Ti: Pred meseci sem prvič predstavil svoj prvi klasični komad. In spraševanje: »Kakšne so te razlike med zborovskim skladbo in vrsto pop glasbe, ki jo pišem?« Vem, da jih je nekaj, toda kdo bi rekel, da ne morem uvoziti skladb, ki so mi všeč iz ene zvrsti, drugo? Torej, ena stvar pri delu v klasični glasbi, ki so mi jo povedali, je bila: Oh, žal, alt glas, ki je, kot da spodnji ženski glas, tako kot moj glas, običajno ne nosi melodije. Soprani to počnejo, višji glasovi. Torej sem rekel, v redu. Počakaj minuto. Zakaj? In odgovor je bil dober. No, ker velikokrat, če gre za nizek ženski glas, potem ta glas tekmuje z nekaterimi drugimi instrumenti, kot so rogovi. In sem bil všeč, kul. Prestavil bom rogove okoli njega ali pa se bom znebil rogov in igral violončelo. Torej, samo poskušamo ugotoviti, kakšne so konvencije, in ugotoviti, ali jih ni mogoče kršiti na zanimive načine.
DX: Katere konvencije ali pravila v hip hopu želite izzvati?
Ti: Mislim, da zame še ni odgovora, 'ker sem še vedno sredi tega. Torej, to je samo določitev osnovnega pravila, vendar še ne vem, kako ga lahko spremenim. Tudi samo vsebina. Veliko rapskih pesmi se v resnici osredotoča na enaka različna razmišljanja: gre za boj, tovarištvo ali zabavo. In vse te stvari ustvarjajo in so ustvarile res dobre pesmi. Toda ali obstaja kakšen drug način, kako napasti celo to prekleto stvar, razen delovnega boja, slabo obdelane, dramatične teme? In včasih, ko slišiš pesmi o nečem povsem, popolnoma drugačnem, skorajda pritegne preveč pozornosti nase. Sliši se kot novostna pesem ali kaj podobnega. Nočem napisati novostne pesmi, želim pa preveriti, ali obstaja način, da resnično delam zaman, ki se je v moji zvrsti veliko podobnih izvajalcev ni lotilo zelo temeljito. Torej, kako to storiti, ne da bi zvenel sirasto ali kot da delam jazz roke in rečem: Poglej me! Mislim, to je pesem o poliestru! ali nekaj, kar se zdi nezaslišano. Nisem še prepričan, kako to narediti. Zdi se mi pa, da sem precej prepričan, da mora biti v žanru nekaj resnično neizkoriščenega ozemlja.
Dessa pojasnjuje ravnovesje med vsebino in slogom v rap besedilih
DX: Zdaj, ko pomislite na svoje lastne sloge rapa iz albuma v album, na primer v Varšavi, mislim, da se tempo, ki ga nadaljujete na tej skladbi, zelo razlikuje od mnogih Slabo zlomljena koda, na primer.
Ti: Misliš kot ritmi? Mislite kot dejanski RPM-ji?
DX: Ne, govorim o tempu vaših rapov, ne nujno o instrumentaciji, ampak o vašem toku. Torej, moje vprašanje vam je, kako se je po vašem mnenju vaš tok razvil skozi te misli, ki jih imate o žanru in o različnih mejah, ki obstajajo itd.?
Ti: Mislim, da ugotavljam, kakšno bo moje ravnovesje. Zdaj so mi viseče tehtnice nekako nasprotujoče si, ker imam na eni strani resnično rad bleščeče sranje. Tako kot takrat, ko Mike Mictlan napiše hiter vzorec, je to moj najljubši del mnogih pesmi. In na nek način resnično želim iti v to tehnično smer. Po drugi strani pa je večina vrstic, ki se mi zdijo najbolj verodostojne na odru, tiste vrstice, pri katerih, četudi niso udarno briljantne, zagotovo vem, da so resnične, in sem jih upodobil v umetelnem, lepem način. Večino svoje kariere sem zasnoval tako vsebino, da sem včasih ... Ko napišete zares hiter rap, vsebina seveda vzame zadnji del tehnike in tako zame, ko skušam ugotoviti, kje je ravnotežje ... v zadnjem času se mi zdi, da tehniko cenim morda malo preveč. Glede verzov, ki sem jih pisal za Doomtree (smeh), fantje govorijo najlepše, super, ganljivo sranje in jaz sem kot, rappity -rap-rappity-rap-rap-rap in ne vem, če to bo v pravo smer ali ne. Bil sem navdušen, da sem se malo upognil. Ampak ne želim se upogibati na račun tega, da bi imel kaj smiselnega povedati. Poleg tega, da imajo ubijalski udarec, čudovito besedno zvezo in vznemirljivo zanimiv vzorec, so to tri stvari, ki jih je zelo težko narediti naenkrat. Torej, zaznavam, če imate kaj zares globokega za povedati, nočete povedati prehitro, da vas ljudje ne bi slišali ali da bi ga ljudje morda pogrešali.
DX: Prav, in to je zanimivo ravnotežje. Kdo pa je po vašem mnenju dobro našel to ravnovesje s tehniko in vsebino?
Ti: Na nek način so morda samo mamice tiste, ki lahko ohranijo jasnost, tudi če se premikajo s hitrim posnetkom. Ne morem iti tako hitro kot Ludacris in naj bo vsak soglasnik svež. Vsaj to trenutno ni veščina, ki jo imam. Mislim, da je eden umetnikov, ki uspe biti literar in ki lahko dela tudi hitro, Aesop Rock. Všeč so mi njegove stvari. In ima nekaj zares zanimivih vzorcev, ampak mislim, govori o nekem gostem pisanju. Tudi to ima. Mislim, verjetno lahko secirate katerega od njegovih verzov večji del popoldneva, če ste naklonjeni.
Dessa razkriva zgodbo za Annabelle
doslej prodaja albumov kendricka lamarja
DX: Slišal sem, da ste rekli, da je Annabelle vaša najljubša pesem doslej. Zakaj je Annabelle vaša najljubša pesem? In potem lahko govorite o nastanku te pesmi?
Ti: Mislim, da je verjetno moja najljubša besedila Annabelle. Trdo sem delal na tem. Imel sem veliko osnutkov te pesmi. Čez nekaj časa sem imel diagram poteka, da sem lahko manipuliral z dvema kosoma, jih prerazporedil in analiziral najboljše zaporedje vseh teh informacij. Resnično se mi zdi, da nekatere pesmi zvenijo neverjetno, če jih spremlja glasba, potem pa nekako padejo, ko samo prebereš besedilo. Tako kot Andre [3000] Hej Ya. Ta pesem verjetno ne bo ganila nikogar, ki samo bere besedilo. Hej, na papirju, grozno je brati štirikrat zapored. Ampak to je privlačen refren. Dobro se je odrezal. Mislim, da je za Annabelle prepričana, da je veliko mater, ki se ne bi zmenili za narodno-špansko ureditev, toda na ta besedila sem res ponosen. Mislim, da imajo tudi na papirju. Mislim, da so dobro obdelani. Verjetno na to sem mislil. Zdi se mi, da če bi nekdo bil všeč, pošljite nam svoja najboljša besedila, to bi bila zagotovo ena izmed pesmi, ki bi jo oddala, ker mislim, da zagotovo držijo.
DX: Hočem reči, da je skrivnostno. Mislim, da bo vsak poslušalec od vrstic, kot je: V kopalnici si z baterijsko svetilko, odnesel nekaj drugega. Nekdo bo našel svoj pomen sporočila, ki ga imate, toda kaj vam pomeni pesem?
Ti: No, nisem predvideval, da bo ta pesem odmevala med ljudmi, ki skrbijo za ljudi z Alzheimerjevo boleznijo, in to je bila največja demografska skupina, ki se je odzvala. Gledanje nekoga, ki si zgubi razum, je tisto, o čemer je šlo v pesmi, vendar tega nisem mislil v kontekstu demence. Večina ljudi, ki so se odzvali, mi bodo napisali prijazen zapis ali kaj podobnega o tej pesmi. So ljudje, ki se spopadajo s tem zelo resničnim scenarijem.
DX: Tako kot besedilo tudi fotografija, ki jo gledam, izgine.
Ti: In prav tako kot opisano dejansko vedenje, kot da predolgo sedite zelo mirno, se brez razloga razjezite, postanete težki za pogovor, postanete oddaljeni in si delite sobo. Nekako se zataknete, celo berete knjigo in niste obrnili strani. Kje si, kolega? To so stvari, ki jih nisem vedela, kako skladne so z demenco in staranjem. Toda zame sem to napisal iz bolj osebne perspektive. V mojem življenju je bil čas, ko sem se resnično boril, resnično se boril, da bi preživel svoje vsakodnevne izkušnje in doživljal lastne izzive, in potem, ko sem jih oviral, mislim, da je ena od stvari, o kateri sem razmišljal, kaj izziv je moral biti nekdo, ki me je imel rad v tistih časih in kako me je tudi strah, da bi na takšen način izgubil ljudi. Zgubljam si razum ... ne vem. Moj um je moja najdragocenejša stvar. Torej, ta koncept me je vedno zmedel. In prestrašen nad dejstvom, da je to nekaj, kar toliko nas izgubi, ko se staramo.
DX: Torej ste si to napisali skoraj kot ogledalo. Ali to pravite?
Ti: Ja, predstavljal sem si, kako bi bil videti od zunaj nekomu, ki je navezan name. Bil je tudi film o ženski, ki si je zgubila razum. Film me je zanimal. Klicalo se je Betty Blue . To je pol kot francoska pornografija, pol pa res dobra čustvena drama. Zagotovo gre za čudno potezo. Obstaja prizor, ko ta ženska izgublja sranje. Poskuša se obdržati, a preprosto ne deluje več. Njen moški jo ima zelo rad. Pride domov, ona se obrne proti njemu in izgleda kot klovn. Ličila se je, vendar se ne more več dobro ličiti, zato je njen šmink povsod prekleto, njena senca je končana in izgleda res strašljiva in nekako klovna. Potem se kamera pomakne do njega in vidite, kako močno ga je to zmedlo in je zaskrbljen. Toda namesto da bi jo odpeljal k psihiatru ali da bi jo prestrašil in si obrisal obraz ter z njo ravnal kot z invalidom, poseže v lonec z omako s špageti in si omako s špageti položi na svoj obraz. In iz kakršnega koli razloga me je to kar prevzelo. Bil sem, kot da je to, kar mora narediti sočutna stvar, naredil se je prav tako smešen. Pripeljal se je na njeno raven, da bi lahko oba nekako obstajala na tem napol blaznem kraju.
DX: Pravite, da ste se počutili, kot da izgubljate razum. Kaj vam je povzročalo to?
Ti: Po operaciji sem imel neravnovesje kemikalij ... Zdaj sem popolnoma funkcionalna oseba. Toda nekaj časa je bilo tam strašljivo, preden so se zdravili. Odstranili bi ji jajčnik, ker sem imel tumor, ki lahko nekoga spravi iz ravnotežja, kar me je pošteno spravilo iz ravnotežja. To je zelo vplivalo na mojo sposobnost jasnega mišljenja in jasnega govora.
DX: Kako dolgo bi rekli, da je to vplivalo na vaše življenje?
Ti: No, rekel bi, da bo verjetno vplivalo na moje življenje za vedno, ne zato, ker se trudim več jasno razmišljati ali govoriti, ampak zato, ker mi je dalo vpogled v to, kako bi lahko bilo, če bi bil pod popolnim nadzorom nad svojim življenje in um. In upam, da mi je to povzročilo večjo mero sočutja do ljudi, ki so šli skozi iste stvari kot jaz. Predstavljam si, da bom lahko skozi to okno pogledal trenutek v svojem življenju, ki bo verjetno vedno upošteval moj pogled na svet.
DX: Ta pesem in še nekaj drugih so mi dali misliti, da iščete nekoga, za katerega ste vedeli, da preživlja nekaj težkega. Na primer, veliko ste govorili o tem, da pijete. Kako enostavno ali težko je biti tako iskren na skladbi in potem ne nujno nadzorovati, kako jo poslušalec sprejme?
Ti: Seveda. Zame sama po sebi ne najdem nobene vrednosti v ekshibicionizmu ali izpovednosti. Zame je razlog, da sem tako odkrit v svojem življenju, to, ker je to edino življenje, v katerem sem lahko odkrit na moralni način. Ne bi bilo pošteno, da bi se poglabljal v življenje nekoga drugega in to delil s svetom. To bi bilo kretensko početje. Moje življenje je edino, na čemer lahko izvajam eksperimente. Moje življenje je edino življenje, ki ga moram preučiti, ker je edino življenje, ki ga dobro poznam od znotraj, in moj razum je edini, ki mi je na voljo. Razlog, da sem odkrit v svojih stvareh, je, da me to zanima kot umetnika, kot bralca in kot poslušalca. Resnično fascinantno se mi zdi, ko nekdo artikulira vidik človeške izkušnje v umetnosti, ki je še nisem videl. Ko nekdo res dobro govori o ... kot Hunter S. Thompson ... govori o tem, kakšen je občutek, ko se drogiraš - tudi droge, ki jih nisem, - mislim, da ko sem ga prvič prebral, sem bil kot, sranje, nisem pravzaprav preberite vsakogar, ki resnično dobro piše in govori, kakšna je ta izkušnja. To je kul. Odprlo se je plast človeške izkušnje, do katere sicer ne bi imel dostopa. Kot takrat, ko slišim moške, ki pišejo o tem, kako je biti moški. Del, zaradi česar to res dobro počnejo, so malenkosti, na primer, kako je živeti v moškem telesu, česar ne bi vedel, če mi ne bi povedali. To je vznemirljivo, ker mislim, da pojasnjuje, kako je biti človek bolj celovito, tudi izkušnje, do katerih nimam dostopa, ker sem ženska določene starosti, ki živi v določeni kulturi iz določenega časa na planetu. Toda ne želim, da bi o mojem vtisu o planetu vedele izključno nesreče mojega rojstva.
DX: In ne želite, da se drugi ljudje počutijo enako?
Ti: Ja. Zdi se mi, da ne živim življenja, ki je samo po sebi zgodovinsko zanimivo. Nisem kraljica. Ne zapisujem se v zgodovino kot politik ali kot znanstvenik, vendar se mi zdi, da lahko resnično dobro predstavim svojo določeno razgledno točko na planetu in čutim, da je to jezikovna spretnost, da bi to lahko smiselno in umetelno. Na nek način me zanima pisanje resničnih zgodb, zato bom to moral početi v svojem življenju, in če sem res sramežljiv pri deljenju česar koli občutljivega, bo umetnost trpela. Torej, pripravljen sem biti odkrit, ker mislim, da je umetnost boljša in popolnejša. Še vedno sem lahko včasih nekoliko sramežljiva.
DX: Ko to iskrenost uravnotežite z vsebinsko usmerjenimi besedili, ki so včasih lahko skrivnostna ali uporabljajo metafore, kjer ne bo le dobesedna, ne morete vedno narekovati, kako jo bo poslušalec sprejel. Je bil to za vas izziv, ko ste slišali, kako drugi ljudje besedila jemljejo na določen način, na primer, Hej, zakaj ste to napisali o meni? Je bil to izziv?
Ti: Običajno se tega vnaprej precej zavedam. V življenju ne pišem o vsem, ker so nekatere stvari preveč osebne in o tem ne želim govoriti po telefonu z ljudmi, ki jih ne poznam. Torej, obstajajo omejitve. Če pa pišem o nekom drugem, ponavadi dam enako vljudnost kot avtor knjige, to je, da spremenim svoje ime ali poskrbim, da odstranim prepoznavne lastnosti, ki bi njihovim prijateljem povedale, da gre za njih. Torej, če pišem o ženski, bom morda spremenil spol, da bo moški, da bo morda vedela, da gre za njo, vendar je ne poskušam spraviti ven tako in koga spraviti v zadrego. In zelo predrzno in zaman bi bilo, če bi mislil, da imam pravico posegati v zasebnost vseh, ki jih poznam, ker sem tekstopisec. Zagotovo sem naredil napačne korake, kjer sem mislil, da sem zakril identiteto ljudi, nato pa nisem opravil zelo dobrega dela. Če pa imam pesem, za katero bodo vsi vedeli, za koga gre v moji prijateljski skupini, potem običajno pošljem to skladbo osebi in rečem Ali si v redu s tem?
DX: In navadno so s tem v redu?
Ti: Ja. Do zdaj sem imel srečo. In težko je. Imel sem srečo, da večina ves čas reče da. Toda včasih me skrbi, kaj če napišete pesem, v katero resnično, resnično verjamete in ne morete dobiti tega da. Poznate Erica Claptona iz [skupine] Cream? Poznate tisto pesem Layla? Layla, spravila si me na kolena. Všeč mi je ta pesem. Mislim, da je odlična pesem. To je približno zaljubljenost v ženo Georgea Harrisona. To je grozljiva pesem, kolikor je za vedno pokvaril večerjo. Hkrati pa je težko ne biti vesel, da je bil Eric Clapton slab prijatelj pri obsegu te pesmi, ker je ustvarila tako dobro glasbo in ustvarila resničen občutek, tudi če ta občutek ni bil vljuden imeti.
DX: Ko ste tako osebni, ali se zavedate, da bodo te stvari vzgajali oboževalci ali v intervjujih?
Ti: Včasih ... mislim, rekel bi, da je le ena izmed petnajstih pesmi nekaj tako nabito, da je to težava. Običajno mislim, da je nekdo ljubil nekoga in se ni izšlo. No, vsi so nekoga imeli radi in ni šlo. To ni skrivnost. V tem ni nobenih naslovov. Melodrame ni. Običajno je tako, ja. To sranje je zanič, toda vsi vedo, da je zanič. Večina nas je odraslih. Vsi smo bili prizadeti in prizadeti in dobro poznamo obliko teh občutkov.
DX: Pomislim na Mineshaft 2, kjer govorite o tem, da preveč pijete po razhodu in kako je bilo pitje tudi del drugih stvari, ki ste jih storili, in kako to lahko poslušalec sprejme. Tako osebno je, da rečeš ...
Ti: Je to tako osebno? Če sem kot Hej, prepuščen sam sebi, pijem preveč in po težkem času spijem preveč? To je osebno, vendar se mi zdi, da ni tako noro. Če bi bil kot Po res težkih časih, naredim tono angelskega prahu in eno leto živim kot moški, to bi bilo kot Woah! To je noro. Toda ideja, da imam preveč rad alkohol in sem si v preteklosti privoščil preveč, se mi zdi ... Ne vem, kako noro je to.
Dessa pojasnjuje, kako je boj z ribami povezan z njeno kariero
DX: Vsakdo ima te trenutke. Prav. Ko se vračam k svoji karieri in poti, ki smo jo ubrali, je bil Fighting Fish tako izstopajoč Deli govora] . Kakšne so vzporednice med metaforo borbenih rib in vašo kariero?
Ti: Zame kot umetnika, ki se je rodil in odraščal na Srednjem zahodu, je šlo za to, da sem se neposredno odzval na tukajšnjo kulturo in vam rekel, da ste nečimrni, če želite biti posebni. Poskuša biti izjemen, poskušati izstopati, poskušati postati nekaj neverjetnega in nenavadnega, v tem je določena stopnja egoizma, ki se ne počuti najbolje s prevladujočimi razpoloženji in omejitvami kulture Minnesotana. Torej ta pesem nekako odgovori na to. Želim poskusiti, prekleto! Želim si biti nekaj neverjetnega. Ne vem, ali lahko to storim, vendar mislim, da bom izvedel. Vendar si želim biti izjemna. Hočem poskusiti biti neverjeten.
DX: In sliši se, kot da ljudem pravite, naj samo zgrabijo lopato, če želite to tudi storiti, ali pa se mi umaknete s poti.
Ti: Ja! Ali hodi! Tega tudi ni treba poskušati, toda nočem, da bi mi rekli, Oh, to je neumno ali, to je nesmiselno ali Ne bodite smešni kot otrok.
DX: Ste to sodbo bolj občutili, ko ste odšli in se vrnili?
Ti: Če sem iskren, mislim, da je to priljubljeno tudi tukaj pri umetnikih. Nismo raketni znanstveniki, samo opravljamo svoja dela. Tu je med umetniki priljubljen odnos do delavcev. Na en način je to neverjetno prepričljivo, ker je skromno. Po drugi strani pa, ko nisem bil glasbenik, se to delo ni zdelo kot druga dela. In nočem se pretvarjati, da je tako kot druga dela, ker jih imam zdaj. Ko sem imel devet let, se mi to sranje zdi všeč. In nočem reči, da zdaj ni čarovnija, ker to počnem. To sranje je čarovnija. Mislim, čarovnijo lahko narediš le pet do deset odstotkov časa. Tega se sicer zavedam. V Microsoft Excelu porabim veliko več časa kot v ProTools. Moja služba je večinoma papirologija [smeh]. A nočem zanikati, da je nekaj posebnega v tem, da si umetnik.
DX: Razlog, zaradi katerega sem vprašal o odhodu in vrnitvi, je v tem, da ima Atmosphere to skladbo Bitter Southsiders , kjer se sklicujejo na to: Prišel domov / Vsi hočejo soditi zdaj / Ne pusti jim, da vidijo, kako praznuješ svoj dotik.
Ti: Ja. Mislim, da sem to verjetno spodbujal in dajal dovoljenja sovražnikom, toda na nek način, tudi v svoji karieri, sem naklonjen dejstvu, da obstaja posebna privlačnost za podrejenega, in ko niso underdog več, potem je bila odrezana ta simpatična plat. Korenite se za underdoga, nato pa postanejo prvak in zdaj je občutek, da navijajo za prvaka. Razumem. So me ljudje bolj kritizirali? Ja, verjetno, toda če sem iskren, se mi zdi, da imam nenavadno civilne poslušalce. Počnem veliko sranja, ki ga ljudje ne marajo, toda kar se tiče drugih glasbenikov in drugih glasbenikov, ki so povezani z žanrom hip hopa, velikokrat moji poslušalci tega ne čutijo, Ne povem ničesar, v nasprotju z nekaterimi resnično resnično napačnimi povratnimi informacijami, ki jih dobiš. Ko sem zapisan na straneh hip hopa, je odziv neverjeten. Veliko je posilstva, spraševanja, ali sem ženska ali ne, take stvari. Ja, napačno je. Res je napačno. V mnogih pogledih je edinstven za hip hop. Resnično verjamem, da ko nanjo pogledaš kot na folk zvezdo, se ji piše, nekomu preprosto ni všeč njeno sranje. Kritiki velikokrat samo pišejo o njeni glasbi, v nasprotju z 'Človek, poklekni in mi posrkaj kurac, kurba.' To je vrsta kritike, ki je v mnogih pogledih edinstvena za hip hop. Sovražim to sranje. Po drugi strani pa atletskost hip hopa ... Hip hop se počuti kot dvotretjinska glasba in tretjina intramuralne hokejske tekme, in to je že od nekdaj. Všeč mi je, kako agresivni smo. Všeč mi je, da je konkurenčen. Všeč mi je, da je krepko. Želim si, da ne bi bilo tako seksistično, toda drugi deli so mi všeč.
Dessa podrobno opisuje rast v prozi, repu, petju in poeziji
DX: Če se vrnete k svojim različnim talentom, ste rekli, da vam je proza najljubša in da vam je bolj všeč. Se še vedno tako počutiš?
Ti: Včasih sem se počutil, kot da je proza področje, ki sem ga obvladal, in vse drugo me je dohitevalo. Zdaj se mi zdi, da je nekoliko bolj enakomerno. Nekaj več časa porabim za tekstopisca, malo manj pa za prozaista. Še vedno se počutim, kot da bi danes moral nekaj napisati, da bi si rešil življenje, bi morda prevzel prozo nad liriko, vendar se zdaj kot tekstopisec, nazadnje pa kot pesnik, počutim veliko bolj samozavestno. Včasih sem se temu izrazu resnično izogibal, ker mislim, da ga zares vržejo naokoli. Mislim, da je zares dobrih pesnikov le malo. Mislim, da gre za umetniško obliko z najmanj napakami, kar pomeni, da če imate malo puha v besedilu Rapa, me to ne moti preveč, če imate že hitro punchline ali kaj pametnega. Lahka dvotirna? Ne skrbi me zaradi tega. Tudi v zgodbi lahko imate nekaj stavkov, ki se lahko označijo, dokler je ostalo sranje dobro. V poeziji je tako, absolutno ne, mater. Kot da bi bil v balonu, tu ni prostora za [napako] ... Dolgo sem se tako počutil. Potem pa je lani literarna organizacija vprašala, ali bi z njimi sodeloval pri zelo kratki zbirki, kjer sem z mano delal pravega profesionalnega urednika poezije. Torej, zdaj se mi zdi, da tudi v tej obliki dohitevam.
DX: Poezija se res veliko vrže in se z Rapom dosti vrže. Velikokrat je to, kot da je ta emcee pesnik ali da je emcee pesnik ali kaj drugega. Kdo so iz vaše perspektive pravi pesniki v hip hopu?
Ti: No, moral bi prebrati njihovo poezijo. Del mene je kot ... Spomnim se v nekem intervjuju, ko je nekdo rekel: 'Raperje bi morali poklicati pesnike,' kot da samo po sebi ni vredno biti reper, kot da moraš biti pesnik, da bi bil visok. To je razredna stvar ali kaj podobnega. Če se reper poimenuje za pesnika in se med intervjuji resno ukvarjajo s tem in rečejo: 'Ja, jaz sem pesnik', sem všeč, Cool, zato naj preberem vašo poezijo. Ali pravite, da je vaša poezija vaše besedilo Rap? Potem naj to preberem brez utripa in vidim, če zdrži. Mislim, da je v besedilih Rapa lahko veliko poezije. Da bi bilo, da, to je poezija in bo stala na strani. Manj takoj sem prepričan v to. Torej, rad bi prebral delo na strani in se nato odločil, kaj si mislim o tem ... Velikokrat poskušamo legitimirati reperje, tako da jih pokličemo za pesnike, in tega nam ni treba storiti. Upravičeni so, ker so reperji.
DX: Zdaj, ko pomislite na lastna besedila - in pravkar ste govorili o tem, kako je vaše delo napredovalo, ste govorili o tem, kako uporabljate veliko duhovitosti, a tudi melanholije. Tudi tega ima Otroško delo veliko. Ves čas vašega dela mislim, da je varno trditi, da je melanholija vseskozi tema. Zakaj je melanholija takšna tema pri vašem delu?
Ti: Ja. Rekel bi dve stvari: Ena, moja naravnanost se je spremenila bolj, kot sem mislil. Sem bolj srečna, kot sem mislila, da bom postala. Prav tako mislim, da je razpolaganje v veliki meri stvar dedovanja in okoliščin. Nekateri ljudje, ne glede na to, koliko delajo in ne glede na to, koliko pojedo, nikoli ne bodo na zdrav način dobili takšne vitke vitke lepote kot Kate Moss. Samo tako niso zgrajeni. Čokasti so. So bolj mišičasti. Nekateri ljudje so rdečelasi. Nekateri ljudje imajo višje pragove bolečine kot drugi mamici. Niso težki. Preprosto jih ne moti odvzem krvi ali kaj drugega in jih to ne boli prav veliko. Mislim podobno, da imamo verjetno kakšno splošno naravnanost, ko smo rojeni. Sem občutljiv mater. Mislim, da sem trden in lahko veliko zdržim, toda sranje me dobi, človek. Zanima me, ko v avtobusu slišim ljudi, ki govorijo o svojem življenju. Doseže me, ko gledam čudovite filme. Zanima me, ko poslušam glasbo. Včasih v življenju vem, da sem rekel, v redu. V naslednjih nekaj tednih med vožnjo ne smete veliko poslušati, ker ne vozite dobro, ker vas preveč gane. To je prevelika čustvena motnja, preveč vas to prenaša. Tudi moški in ženske, tako kot pred kratkim, me je fant vozil po Turčiji, poslušal je to turško pesem in ostal brez besed. Rekel je: Vem, da tega ne razumeš, ker je bilo v turščini, vendar je rekel, da je bilo kot letenje in mu je glas poslušal, ko je poslušal pesem. Nenavadno je bilo gledati nekoga tako ganjenega, ko ga nisem razumel. Nisem razumel besed. Počutil sem se, kot da sem skoraj v laboratoriju in v službi gledal glasbo, ker sem bil na to imun. Ampak mislim, da je moja občutljivost tako visoka, da odzvanja, ko drugi ljudje gredo skozi stvari. In prepričan sem, da to velja za veliko ljudi.
Dessa o iskanju radosti in miru skozi obhajilo
DX: Kako najti veselje? Vse to jemljete noter. Kako vsega tega ne vpijete in ne vpliva preveč?
Ti: Mislim, da se je nekaj časa tudi. Mislim, na splošno sem bil zelo nesrečen zelo dober del dvajsetih let. Globoko nesrečen. Na nek način sem to nosil kot značko. To je pomenilo, da sem umetnik. To je pomenilo, da sem bil občutljiv. To je pomenilo, da sem bolj usklajen s svetom in trpljenjem drugih ljudi. Tega več ne mislim. Vem pa zame, včasih protistrup za žalost in trpljenje ni bilo ravno veselje, ampak občutek občestva. Na enak način, včasih, če je modro ob poslušanju popolne žalostne pesmi nekaj olajšanja ali vsaj kakšne pomembnejše povezave, kot bi vam lahko poslušal Pharell’s Happy na ta dan. Ampak to je dobro vprašanje, mislim. Zakaj imamo radi žalost? Vsi se želimo izogniti žalosti, zakaj torej delamo toliko žalostne umetnosti? Na nek način je to zmedeno filozofsko vprašanje.
DX: Toda pravite, da najdete nekaj miru z nečim, kar je včasih žalostno.
Ti: Še posebej se mi zdi, če se ljudje lahko povežejo z njo. Kot da ste na koncertu in se dogaja nekaj lepega in žalostnega, se zadušite in opazite, da vam roka leti na prsni koš, pogledate naokoli in vidite sobo, polno ljudi z rokami na prsih, ne vem. Ne vem, zakaj se to počuti dobro, vendar se. Včasih se počutite srečni kot pristen odziv. Včasih se mi zdi bolje, če najdem nekaj, kar se mi zdi resnično kot nekaj, kar se mi zdi srečno.
DX: Razumem, da lahko člani občinstva to občutijo. Imate tudi drugo perspektivo. Vi ste umetnik, ki gleda na občinstvo. Ali vaša glasba, saj se včasih zna spoprijeti z žalostnimi težavami, prinaša povezovanje z oboževalci takšen mir ali občestvo, o katerem govorite?
Ti: Mislim, da lahko. Da. Ljudje, ki pridejo na moje predstave, so ponavadi že zainteresirani za kakšno melanholično izkušnjo, zato ne gre, kot da bi vzel sobo, polno razburkanih navijačic in bi bil takšen, 'Pustimo ga vse dol. To je samoizbirna skupina. Torej verjetno v mojih oddajah že živijo ljudje, ki jih zanima ta skupni občutek. Spomnim se, da sem nekaj prebrala Joan Baez, kjer razlikuje med svojim delom in zabaviščem. To me je resnično odzvalo. Nekaj časa sem bil kot, o, bog, nikoli ne bom mogel rapati in peti ter skakati naokrog z enako atletskostjo kot nekateri drugi nastopajoči v Minneapolisu. Lahko naredim triatlon in še vedno ne bi imel nadzora dihanja, da bi uro in pol skakal gor in dol in zapel na ključ. Lahko mi daš sto življenj, preden to zmorem. Mogoče pa moja naloga ni voditi zabavo. Mogoče moja naloga ni niti zabavati. Mogoče je moje delo bolj poskušati uresničiti trenutke pristnega občestva. In zaradi tega sem se počutil bolje, na primer, sranje. To lahko naredim. To je nekaj, na kar sem streljal. To ne pomeni, da se to zgodi vsakič, toda ko se to zgodi, se mi zdi bolj kot jaz. Zdi se mi več kot oni. Zdi se mi, poglejte, kaj smo skupaj naredili.
DX: Pravite, da je bila vaša naravnanost v glavnem posledica stvari, ki ste jih slišali drugi ljudje. Kaj pa vaše izkušnje?
Ti: Mislim, da na splošno tečem modro. Nimam najslabšega življenja. Nimam najboljšega življenja. Mislim, da je moje življenje vedno bolj čudovito. Ukvarjam se s tem, kar imam rada, imam svoj prostor, zdrava sem in to je že več kot večina. Ampak mislim, da naravno tečem modro, na enak način imajo nekateri ljudje povišan krvni tlak. To pomeni, da sem morda nekoliko bolj naravnan na trpljenje, tako moje kot tudi drugih.
DX: In sočutna, kajne?
Ti: Upam. Mislim, ganjeno me je. Mislim, da je morda nekaj v tem, da ga premaknete, zaradi česar se ljudje počutijo dovolj udobno, da se ljudje o tem pogovarjajo z mano. Presenetljivo je veliko ljudi, ki so mi pripravljeni povedati vse svoje sranje. Mislim, da se morda tudi jaz tega lotim. Ko srečate nekoga, ki ga ne poznate dobro, a se počutite dovolj udobno, da mu zaupate nekaj osebnih podatkov, sem imel to srečo, da sem bil prejemnik številnih ljudi in njihovih zgodb.
DX: Ste se kdaj počutili, kot da ste s tem težko obvladali?
Ti: Mislim, ja. Mislim, da je v določenem trenutku za večino od nas težko obvladati življenje. Rekel bi, da sem se od približno 21 do 28 težko spoprijel s tem. Bil sem kot, 'Ah. To je tako žalostno. ’Kakšna tragična lastnost, človek. Počutil sem se kot edini, za katerega se zdi, da zagotovo ve, da bomo umrli in bomo morali preživljati v tej senci. Jezus Kristus, človek.
DX: Zdi se, da ste našli način, kako se s tem spoprijeti.
Ti: Za zdaj mislim, da. Mogoče je, da so dvajseta leta zanič za številne mame in so tudi vznemirljiva, živahna in živa, toda mislim, da so dvajseta leta zelo težka. Zdaj imam 33 let in od mnogih ljudi sem slišal, da so trideseta leta samo ... Seveda se počutite bolj nadzorovani in malo stabilizirani. Ampak morda samo zaradi tega, ker sem takšna vrsta, da grem skozi nekatere naravne življenjske faze in to vključuje spremembo mišljenja.
